故乡的清明节散文
每当吟诵诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的诗句，总会想起清明，想起故乡的清明节……
清明节又叫“踏青节”。在中华大地是一个别具一格的特殊日子，古往今来一直深受人们的重视。因为，这个日子不仅是二十四节气之一，还是缅怀过世亲人的日子，即生者祭祀祖先的传统节日。据说这个传统的节日已经有着二千五百多年的历史，自然有着深远的历史意义，凝聚着中华民族的文化精髓，代表着中华民族的文化元素。此时的故乡已是春意盎然，到处生机勃勃鸟语花香草木纷长，但见绿树抽枝发芽，各色的花朵竞放，一切美得令人心醉。在故乡的土地上，聆听春风的歌唱，呼吸着泥土清香的气息，此时乡情便会疯长起来，它吸引着远方的儿女，拖男带女带着一片诚挚的情感，回到老家坟茔给祖先扫墓添土，他们拿出表达心意的祭物，或食品，或果蔬，或烟酒，或纸钱等，把所有的祭祀供品摆列在墓前，满满地斟上酒，在烟雾缭绕中叩头拜祭，随即焚烧冥府通行的纸币，与地下的亡灵共同分享这独有的氛围，共叙离别之情，此时此刻所有的.感情，所有的话语……一齐涌入心头无法倾诉，只有泪水尽情流淌，过去的往事历历在目，那份揪心的感觉，只有投入的人才能感受到，痛不欲生——两界天地，两重天，生死只是一线相隔的悲凉……以此寄托内心的哀思，表达对祖先的深深怀念与敬意……
对故乡的孩子们来讲，清明节还是“顶蛋”比赛的日子。所谓“顶蛋”也叫“碰鸡蛋”，就是各自手持一个鸡蛋相互碰撞 ……此处隐藏577个字……正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为鬼怖木。魏贾思勰《齐民要术》中写道：取杨柳枝着户上，百鬼不入家。清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。记得儿时的故乡，人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝成为一种常见的习俗，我们这些不知天高地厚的小朋友们，放学后如同灵巧的猴子，爬上柳树把柳条掰下来，编成帽子戴在头上，如同潘冬子一样，雄赳赳气昂昂，迈着整齐划一的步伐，四处炫耀成为了一种时尚。
折桃枝也是故乡清明的习俗。在清明节这天，倘若走在故乡的街道上，时常会看到人们把新发芽的桃枝插在自家门上的场景。听娘讲桃枝有避邪，驱鬼神的功效，可以保佑一家人平平安安。或许是家家户户为了图个吉利的缘故，插桃枝开始农村盛行开来，当然，这种工作在那时也属于孩子们的，而且是女孩们做的工作，因为男孩子是不屑于这种没有挑战与冒险乐趣的。于是，每当清明时分，要好的女孩们就偷偷地积聚在一起，商议着去哪里“偷折”桃枝。因为，拥有桃树的人家自然不欢迎她们去采摘的。于是，她们就到野外沟沟坎坎处去寻找野桃树。自然，沟沟坎坎有些惊险和刺激，自然折桃枝在寻找与攀折中也就多了一些说不尽的乐趣。
现在的我，因为工作的缘故，离开故乡已经有三十多年了。或许是快节奏生活的缘故和现代文明提供了丰富多彩的内容，现在故乡的清明一些简单的风俗也趋于疏远了，虽然传统的风俗习惯在今天看来显得有些过于简单、落后、甚至愚昧，但是那里面融合着更多的质朴的纯真，更多的快乐与思念，因此我们有必要保存它传承它延续它。我总觉得，清明是我们民族的传统，是我们的一种文化，我们理应使它永久性驻扎在我们的民族血脉中，永不褪色，永远传承开来！
