有关动物的谚语的俄译汉翻译方法初探
谚语是各民族文化的精髓，是人类文化中不可缺少的重要组成部分。它是人们在长期的生产生活中积累的经验和智慧，更是每一个民族文化和语言的重要组成部分。俄罗斯和中国谚语中有关动物的谚语很多。在两个民族进化发展过程中，动物一直与他们保持着密切的联系并对这个民族的生产、生活产生了影响。
俄罗斯民族借动物来寄托和表达情感，从而在俄语谚语中出现了大量以动物为喻体的词汇，这些谚语阐释了丰富的文化内涵和深刻寓意。本文根据有关动物的俄语谚语和汉语谚语所具有的特点，对其翻译方法做以下研究。
一、有关动物的俄语谚语和汉语谚语的特点
1.结构稳定，喻体固定。谚语是日常生活经验的结果（Пословица-пло опыта ытовой жизни），是两个民族社会文化生活长期演绎的产物。在结构上，汉语谚语较为工整，而俄语谚语由于名词性数格的多变性，句子结构较为随意。但从总体看，俄语和汉语谚语的结构还是相对稳定的，各自谚语的各个组成部分一般情况下不可替换使用。例如，俄语的“И волки сыты，и овцы целы”和汉语的“两全其美”；汉语的“一箭双雕”和俄语的“Уить вух зайцев оним выстрелом”（一箭双兔），是不能替换的。俄语的“Волка ояться，в лес не хоить”（怕狼就不要到森林里去）和汉语中的“不入虎穴焉得虎子”，都是各自民族约定 ……此处隐藏1143个字……，它能准确表达出俄语谚语的寓意。
4.会意法。这种翻译方法需要对两国的历史、文化和各自谚语的形成过程和原因非常透彻的了解，在充分理解俄语谚语的含义的基础上，用含义相同、形象不近相同的汉语谚语点明其内涵。会意法主要用在单独使用直译或者舍弃法、转换法都不能表达俄语谚语的含义的情况下所采用的方法，即达到形神兼备的统一。如：“Охоча жаа о орехов，а зуов нет”（癞蛤蟆想吃核桃，但没有牙齿）可译成“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；“Рыа начинает портиться с головы”（鱼是从头开始烂的）可译成“上梁不正下梁歪”；“ыплят по осени считают”（数小鸡的数量要到秋天）可译成“不要高兴得太早”。可见，会意法用汉语谚语基本忠实地表达了俄语谚语的内涵和风格，它们互相补充，最后殊途同归。
5.“无中生有”法，和前面介绍的“舍弃法”相对应。即俄语谚语中本没有这种动物形象，但在翻译成汉语的过程中添加了动物喻体，使得谚语更加形象生动，更有汉语特色。如：“Из окна всеего света не оглянешь”（管中窥豹）；“Лучше позно，чем никога”（亡羊补牢，未为晚也）。
当然，翻译方法还有很多，仁者见仁，智者见智，需要在翻译过程中归纳和总结。
三、结语
谚语作为语言的一种表现形式是文化的组成部分，它受文化的制约和影响。在俄语和汉语的谚语中，动物的感情色彩和象征意义分别与这两个民族的社会心理、理想追求、伦理道德、民间神话和语言形成等文化因素密不可分，所以仅仅了解掌握一些翻译的方法是远远不够的，还应该充分了解和重视不同民族语言中的民族文化的差异。
