有关题诸阿罗汉的对联集锦
漏尽飞身去
心空及第归(题诸阿罗汉)
注1:阿罗汉:略称罗汉,意为应供,即断除了一切烦恼、应当受到人天供养的圣人。是小乘佛教的最高果位。
注2:漏尽:漏,即烦恼;漏尽,即断尽三界的烦恼而得阿罗汉果。
注3:心空:(1)心性广大,能容摄万象,犹如虚空;(2)谓心远离诸障害而空寂无相。
注4:庞蕴有诗偈云:“十方同聚会,个个学无为,此是选佛场,心空及第归。”
月不住空莲处水
鹿归于野鸟离笼(题诸菩萨、阿罗汉)
注1:《华严经·普贤行愿品》云:“于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲华不著水,亦如日月不住空。”又,《涅槃经·寿命品》云:“佛不染世法,如莲华处水,善断有漏种,永渡生死流。”
注2:《出曜经》云:“鹿归于野,鸟归虚空,义归分别,真人归灭。”又,《楞严经》卷5云：“内脱身心，外遗世界，远离三有，如鸟出笼，离垢销尘，法眼清净，成阿罗汉。”
鹅弃水池鱼脱网
鹿归林野鸟游空（题诸阿罗汉）
注1：《法句经·阿罗汉品》云：“正念奋勇者，彼不乐在家。如鹅离池去，彼等弃水家。” 或云：“正念自精进，无处使执著，如鹅弃池去，一处又一处。”
注2：《大明高僧传》卷8云：“卸欲梏如鱼脱网。”
注3：《法句经·阿罗汉品》云：“是彼所行境，如鸟游虚空，踪迹不可得。”
起精进行，尽除烦恼杀心贼
得无漏果，安住涅槃证法身(题诸阿罗汉)
注1:心贼:贼,即烦恼,因烦恼能贼害善法。杀心贼,即断除心中的烦恼。
注3:无漏果:无漏,即没有染污、烦恼。无漏果，指阿罗汉果。
注4:涅槃:又称般涅槃。汉译为灭、灭度、寂灭、圆寂等。指从一切烦恼中解脱出来,超离生死苦、不生不灭、永恒安乐的境界。又，出现此世为人的佛（特指释尊），其肉体之死，亦称涅槃、般涅槃、大涅槃。
此身易坏似泥船，疾行真实道
三界无安犹火宅，诚发出离心(题诸阿罗汉)
注1:《三慧经》云:“人身如泥船不可久,当疾行道。”
注2:真实道:通向真实之解脱的道路;即佛道。
注3:《法华经·譬喻品》云:“三界无安,犹如火宅。”
注4:出离心:希求从迷妄、苦恼的世界解脱出来的`心。
地狱不空，不证菩提，发大乘心施普度
无明永断，永离烦恼，得罗汉果住真如（题诸菩萨、阿罗汉）
就尘垢坐金刚道场，灭心行解甚深秘密，幻变真常本贯通，大悲不可称量，周流三界施甘露
于世间证究竟涅槃，离言语转微妙法轮，菩提方便皆圆满，极果无从思议，超越时空济众生(题三世诸佛)
注1:金刚道场:即金刚场;如金刚般坚固的觉悟的场所。
注2:甚深秘密:甚深:指如来所证之真如理智境界,深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称甚深。秘密:深奥隐密,不易为人知，如佛所具神通力,或佛所未曾宣说之密意。
注3：甘露：意为不死之神药。佛教常用以比喻佛法之法味与妙味长养众生之身心。
注4:究竟涅槃:觉悟的极致的境界;最殊胜的涅槃境界。又称无上涅槃、大般涅槃。
注5:极果:最高的觉悟,至极究竟之果。如大乘之佛果,小乘之阿罗汉果。
