《严耕望中国史学界的朴实楷模》阅读题及答案
试题内容：
严耕望：中国史学界的朴实楷模余英时1973—1975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。
耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时 ……此处隐藏584个字……他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。
C．严耕望做学问“一向持严格的标准，决不稍有假借”，这说明严耕望在做学问研究时，自我要求很高，决不借助他人成果或资料。
D．本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。
E．作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。
5．如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。（4分）
6．请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。（4分）
试题答案：
4.（4分）CE （C.“决不借助他人成果或资料”，错，“假借”在此句是“宽容”的意思；
E 借“此”评价“成就和精神”有误，引用苏轼之语是为评价严耕望尽展其才，引用陆氏之语是为说明严耕望所走治学之路为“朴实”。）
（每项2分）
5. （4分）所谓“以道家自处”是指严耕望“不争”“寡欲”的生活态度：性格柔退谦逊，不慕名利，甘于寂寞，对物质要求极低。
所谓“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理：对人真挚、重情意、记恩，待人宽厚。
（各2分）
6. （4分）① 淡泊名利、耐得住寂寞； ② 将全部身心都投入到治学中；
③ 治学严谨，决不稍有假借； ④ 治学勇猛精进、锲而不舍；
⑤ 做学问既能延续传统又能吸纳新观点； ⑥ 兼收并揽四大家的优点。
（每点1分，答对4点得满分）
